探訪婁底曾國藩舊居：于斯為盛，即是湖湘底氣
作者：曹偉 婁底（瀟湘晨報記者）個人空間
來源：《瀟湘晨報》
時間：孔子二五七二年歲次壬寅八月十九日庚午
耶穌2022年9月14日
“婁底”原名“婁氐”，據傳是天上舞蹈場地二十八星宿中的“婁星”和“氐星”在這里交相輝映。這片神奇的地盤，不僅是蚩尤故鄉，還是曾國藩、蔡和森、秋瑾等人的故鄉。
假如說蚩尤代表湖南最早的霸蠻抽像，那么曾國藩則是集“建功、樹德、立言”三不朽于一身，不僅做到了“修身齊家”，還做到了“治國平全國”。曾國藩又進一個步驟影響了蔡和森、秋瑾，他們為了反動敢于犧牲奉獻……這些珍貴的精力品質，配合構成了湖湘的“底氣”地點。
湖南人是公認的“吃得苦、霸得蠻、耐得煩”，這樣的性情特質，至多在4000多年前的蚩尤時代，就已體現得淋漓盡致。上古時期，荒蠻之地，蚩尤帶領大師勞作開墾、鍛造武器。這股子拼勁兒，深深融進子孫后代血脈之中。
時光流轉，到了清朝，婁底這片地盤孕育了曾國藩這樣一個主要人物。謚號“文正公”，整個清朝只要8人，只要當你親身來到雙峰縣他的舊居，你才幹深切感觸感染到他身上所體現的湖湘文明特征。
最后一座鄉間侯府豐富堂，被稱之為“宰相府”
9月，恰是收獲蓮子的季節。來到雙峰荷葉鎮富圫村，遠遠就看到一片荷塘，一陣風吹過，片片荷葉在風中搖曳。
沿著年夜片荷塘往前，一處占地60余畝的府邸逐漸顯現，麻石板、青磚灰瓦、飛檐翹角，屋檐雕梁畫棟，整座府邸簡樸卻不掉莊重。這即是豐富堂，是今朝中國保留最無缺、最后一座鄉間侯府，被當地蒼生稱之為“宰相府”。
豐富堂有108間房，始建于1865年，是弟弟曾國潢為曾國藩所建。建造時，遠在異鄉的曾國藩寫信叮囑弟弟，“房屋不尚私密空間華美，卻須多植竹柏，多留菜園，即占往田畝，亦自無妨。”
假如說府內“毅勇侯第”“太子太保”“勛高柱石”等御賜牌匾彰顯了曾家當時的顯赫，那其他曾國藩及其兒共享空間子一些手書的牌匾，則代表了這個文明世家對傳統文明的推重和崇奉。
舉例來說，八本堂內“讀古書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡會議室出租心為本，養生以少惱怒為本，立品以不妄語為本，居家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾平易近為本。”無慢室內，“書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶”。即敬奉祖先，和氣親鄰，起早，掃屋，讀書，種菜，養魚，養豬。
府內的四座私密空間躲書樓則被曾家人視作“精力中間”，躲書壯盛時期達30萬冊，是我國現存最年夜的私人躲書館群。
平生嗜書如命的曾國藩，臨終前一天都在看書。戰事之余，曾國藩兄弟聯手刊刻《船山遺書》，使船山學說年夜顯于世。而他臨終前不久，也仍在極力建議清廷能夠調派留學生到東方國家留學，推動中國人“開眼看世界”的進程。
“第一批學生已出洋……本日莘莘學子，得受文明教導，當知是文正之遺澤，勿忘所自來矣。”“中國近代留交流學生之父”容閎在《西學東瑜伽場地漸記》中寫到。
曾國藩是具有隧道湖湘文明性情的儒將
“研討湖湘文明，不得不研討曾國藩。”學者歐陽斌師長教師總結道，曾國藩平生以“修身齊家治國平全國”“建功樹德立言”三不朽為尋求目標，是一個脾氣犟、忍性重、吃得苦、不怕輸、有股蠻勁、爭強好勝、具有隧道湖湘文明性情的儒將，其性情深深打上了“湖南騾子”的舞蹈教室烙印。
曾國小樹屋藩的學識與功業，使近代湖湘文明擺脫邊鄙之詬，歸于醇厚而名揚全國。湖湘文明在物質和精力層面，同時開始向近代轉型。生成的使氣輕生的血性，被晉陞私密空間到為幻想而獻身的犧牲精力，祖傳的霸蠻任事態度，被共享空間晉陞為頑強果敢的執行力，從而使近代湖湘文1對1教學明逐漸擁有了歷史賦予的應有位置。
“曾國藩是‘經世致用’的典范，他在中華平易近族‘內憂內亂’的艱難時期徐圖自強，推動了中國近代化的發軔，展現了湖南人‘心憂全國救國自強’的血性和擔當，極年夜地弘揚、發展了湖湘文明。”曾國藩研討會辦公室主任劉建海表現。
家風嚴格，后世八代出了240位杰出人物
距離豐富堂幾公里外的白玉堂，是曾國藩的誕生地。共享會議室
曾國藩從6歲進私塾，接收嚴格耕讀家風陶冶，后7次參加科考中了秀才，后又到千年學府岳麓書院等地求學，28歲終于點了翰林，自稱拙笨的曾國藩在這里完成了真正進仕前的準備任務。
在曾國藩傳世的千萬文字中，家書占了不小的比例，其家風也更為深入可見。在家書中，他對弟弟和後代在做人、瑜伽教室處事、持家等方面循循善誘，他覺得主要的工作會在書信中反復教導，細致到良多生涯習慣的養成，他都會不厭其煩。1864年8月，曾國藩已是一等侯爵，他16歲的兒子曾紀鴻往長沙參加鄉試。當時的科舉考試，遞條子、打召喚、開后門的現象較多。曾國藩怕兒子誤進邪路，兩次寫信給曾紀鴻說：“場前不成與州縣來往。”“斷不成送條子。”
的確，在200多年的時間，曾國藩后世八代中，一共出了240位杰出人聚會場地物，良多都是在醫學、農業、科學、鐵道路況、農業等各類行業中的翹楚，成為我國的棟梁之才。
現在，白玉堂前“居小樹屋室以勤儉為本，力田與孝弟同科”門聯如是，講解員左強述說著曾國藩的故事。他本是豐富堂內負責躲書樓的一名保安，因長期熟讀曾國藩的家書、著作，開始試著給游客講解，之后轉為專職的一名講解員。
曾國藩的小樹屋治家思惟在雙峰當地的蒼生中也廣為流傳，時至本日，家風文明在這里蔚然成風，四周光被外界譽為“博士村”的村莊就有兩個。
雙峰縣走馬街鎮楓樹村自恢復高考以來，就產生了21個博士生，此中3名博士生導師，加上碩士研討生一共有21名。在本年高考中，村里還有一瑜伽場地個學生以680多分的高分考進上海交年夜。
梓門橋鎮長來村則已走出博士生10名，研討生55人，本科生226人。村平易近“家風館”建在村平易近王家教星星家，他的弟弟王響亮，是廣東一陸地地質研討所所長，博士高工，享用國務院特別津貼，他兒子王旭潭交流系上海同濟年夜學研討生畢業，現為上海一家建筑公司的負責人。而王星星照常在家務農種田，養魚。
在問及家教方面的經驗，王星星說，“在學習方面，只需他愿意讀，我就傾盡全力支撐他。”
而在一百多共享會議室年私密空間前，曾國藩的父親曾麟書在得知曾國藩在金陵借錢買書時，很是欣喜，也說過同樣的話。
來曾國藩舊居參觀的游客也深有感觸。來自北京的游客張作中是個曾國藩迷，2000年頭20歲的他，第一次來舊居，到現在已達20屢次，并5次帶女兒前去。受曾國藩家訓的陶冶，張作中也制訂了家訓。12歲的女兒張延昭能夠將曾氏家訓八字訣脫口而出，張作中自己也運營了一個公號，與一群老友配合閱讀曾國藩著作并分送朋友感觸感染。2020年11月22日，由他發起的首屆曾國藩故鄉半程馬拉松賽在曾國藩故鄉舉行。本次與女兒來訪，此中一項任務就是籌劃第二屆舊居馬拉松事宜。
曾國藩的平生，都在踐行著“修身齊家治國平全國”，不難懂得他為何能被追謚為“文正公”。
影響：“一部中國近代史，半部由湖南人寫就”
到了近代教學中國，在曾國藩的家鄉，還有良多不朽的人物受其影響。蔡和森向警予夫婦，秋瑾、唐群英、葛健豪這些人物的家鄉（或婆家），都在雙峰縣荷葉鎮，唐群英的丈夫曾傳綱是曾國藩的堂弟；秋瑾的丈夫王廷鈞是曾國藩的表侄；葛健豪的堂叔葛信藩是曾國藩二弟曾國潢的女婿。
距離豐富堂不過5公里旅程處，即是蔡和森蔡暢舊居光甲堂。《曾國藩故鄉文明游玩志》記載，蔡和森外祖父的弟弟是曾國藩的侄女婿，童年時代的蔡和森借居在外祖父家，與曾氏舊居比鄰而居。是以他聽得最多的就是文正公及其軼事，荷葉人教導後代的廣泛方法是經常用曾文正的功績為榜樣，葛家和蔡家也不破例。由于婚姻關系的方便，葛健豪得以時常帶著蔡和森兄妹往曾氏侯府以文正公來啟發和激勵他們。蔡和森在進進湖南省第一師瑜伽教室范后師承楊昌濟，而楊昌濟也是曾國藩的忠實信徒。
楊昌濟是毛澤東的老師也是岳父。翻看楊昌濟的《達化齋日記》，會發現他們學習和切蹉《曾文正公眾書》之情形時常可見。毛澤東青年時代細讀過《曾文正公眾書》至今還收藏在韶山毛澤東遺物館，每本扉頁都有當年的簽名“詠芝收藏”。而他在青年時代也說過，“愚于近人，獨服曾文正”。
曾國藩之前，湖南的“存在感”較低，湖南的歷史名人，各行各業均寥寥無幾，屈指可數；曾國藩之后100多年時間里，湖南人才輩出，燦若群星，真正的“于斯為盛”，“一部中國近代史，半部由湖南人寫就”。
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